انجام کار پژوهشی:
به نظر میرسد که پارادایم پسا اثباتگرایی با روشهای عملی پژوهش آزمایشی امروزی همسویی نزدیک داشته باشد. برعکس، برخی موضوعات مثل فرهنگ، ارزشها، یا آداب و رسوم که با یک زمینه خاص مرتبط هستند را بهتر میتوان از یک دیدگاه ساختگرایانه بررسی کرد (مثلا با استفاده از مطالعه موردی یا مطالعه قومنگاری). از این دیدگاه، برخلاف آزمون ها یا پرسشنامه های زبان که ابزارهای پژوهش کمّی هستند، خود پژوهشگران در واقع ابزارهای پژوهش محسوب میشوند. آنها مهارتهای اجتماعی خوبی دارند که به ایشان کمک میکند دادهها را استخراج کنند و درنتیجه نیاز دارند که مورد اعتماد اعضای جامعه هدف باشند.
عینی بودن و فاصله گرفتن از شرکت کنندگان در این زمینه پژوهش نه کارساز خواهد بود و نه اطلاعات دقیق و عمیقی به دست پژوهشگران خواهد داد. واضح است که شرکت کنندگان پژوهش وقتی به پژوهشگران اعتماد دارند اطلاعات خود را با صداقت بیشتر بیان میکنند. بنابراین برای به دست آوردن این نوع دانش ذهنی بودن ضروری است. باید به این نکته نیز توجه داشت که پژوهشگران مختلف به همراه خود دانش و تجربه زمینهای مختلف را وارد محیط پژوهش میکنند. آن ها ممکن است پدیدهای یکسان را از دیدگاهی متفاوت ببینند و تفسیر کنند. برخی از پژوهشگران کمّی نظیر آزمایشگران، ممکن است این تفاوت در نگاه و تفسیر پدیدهها را به عنوان یک مسئله روایی تعبیر کنند.
با این حال، از آنجائیکه هدف از مثلا پژوهش قومنگاری نشان دادن واقعیت های محیط و مردمانی که در آن زندگی میکنند است، پژوهشگران در این زمینه تلاش نمیکنند بهشیوه پژوهشگران آزمایشی یافته های خود را به سایر مردم یا زمینه ها تعمیم دهند. پژوهشگران کمّی نیاز به روشهای مختلف برای تائید روایی یافته های پژوهشی خود دارند. راهبردهای ارتقاء روایی یا قابلیت اعتماد شامل توصیف پرمایه، اعتبارسنجی مطالعه، و گزارشگیری میشوند (بِرنز (Burns) 2010؛ کاسانِیو (Casanave) 2010؛ استارفیلد (Starfield) 2010).
مباحث مربوط به پارادایم پرسشهایی مهم برای پژوهشگران یادگیری زبان مطرح کرده است (گوبا (Guba) و لینکلن (Lincoln) 2005). همه پژوهشگران باید مبنای فلسفی استفسار پژوهشی خود را شرح دهند و صرف نظر از پارادایم پژوهشی که اتخاذ میکنند، باید به وضوح بیان کنند که چه چیزی را به عنوان مدرک مشروع می پذیرند. در ادامه به بررسی فرآیندهایی در پژوهش آزمایشی خواهیم پرداخت که تاحدودی ویژگی ذاتی پارادایم پسااثباتگرایی هستند.